抵达之谜* 邓小平 港台著名学者何冠彪先生代表作，杨念群、冯贤亮一致推荐，《东方历史评论》重点评介；简体中文版首版，“大学问•明清以来文史研究系列”新品。 2

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“反右运动”与中共的现代奴隶集中营

pitting determined street protesters against the intransigence of Xi Jinping

Past governments

改革开放以来，曾对中国的思想文化形成笼罩性影响、堪称“精神导师”的人物，非李泽厚先生莫属。从“主体性哲学”到“情本体”，从“积淀学说”“西体中用”，到“告别革命”“实用理性”……李泽厚先生不仅是80年代“新启蒙”时期的大思想者，“文化热”“美学热”的灵魂人物；他晚年的各种思考和言说依然宏阔睿智，富有活力，是当代中国思想史不可缺少的篇章。 三联自20世纪80年代后期，就开始陆续出版李泽厚先生的著作，如《走我自己的路》（1986）、《马克思主义在中国》（1988）、《美学四讲》（1989）。2003年，在李泽厚先生的提议下，三联书店将其《历史本体论》和《己卯五说》合刊为一册出版，他曾拟总名为“跨世纪书”。此后，又陆续推出《论语今读》（2004）和《实用理性与乐感文化》（2005），前者累计销量十余万册。2008年，三联推出“李泽厚集”十种，包括《批判哲学的批判：康德述评（修订第六版）》《美的历程》《华夏美学•美学四讲(增订本)》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《论语今读》《历史本体沦•己卯五说(增订本)》《实用理性与乐感文化》《杂著集》，第一次较为集中、完整的向中国大陆读者呈现了李泽厚的哲学思想体系。今年，三联又重新集结其讨论中国思想变迁的“中国思想史论”三书。对一个思想者最好的纪念就是不断地重读他的论著，思考他提出的命题，在对话与论辩中让他的思想继续活在当下，并启迪未来。 -- 李泽厚最负盛名的中国思想史论三书，曾在20世纪80年代新启蒙思潮下，提供中国思想文化研究的范式变革，对改革开放以来中国的思想解放，产生过深远影响。 三书在极大的时间跨度上描绘中国思想的嬗变历程。从孔子仁学为始，论说先秦至明清各种思潮、派别和人物，构拟中华民族的文化心理结构；进而由古入今，以革命与改良为视角，细析近代从太平天国到辛亥革命的思潮与人物，历数“五四”以来的中国知识分子，如何在“救亡与启蒙”的双重变奏中，探寻未来道路。 李泽厚将“中国现代化问题”寄寓在自己对整个思想大历史的论述中。他以思想介入历史，又以历史意识为本，探寻中国人“古今之所壹也”的精神指归，提出了一系列有广泛影响的思想命题，如“巫史传统”“实用理性”“乐感文化”“救亡压倒启蒙”“西体中用”等。 我所讲的中国思想史，重在主要思潮，而不在搜奇找异；重在真正具有时代代表性的人物，而不在包罗万象各色俱全。不强调从思潮着眼，无法了解个别思想家的地位和意义；不深入剖解主要代表人物，也难以窥见时代思潮所达到的具体深度。因为有时甚至整个时代思潮所达到的深度，还不及一个思想家，这就是思想史的偶然性。思想家、哲学家的意义和价值也正在于此，他独到而深刻地反映了把握了时代的脉搏。由此可见，思潮和代表人物这两者应该结合和统一起来论述。 ——李泽厚

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